"Nazi Kapitalizmi" Efsanesi

Geçenlerde “Naziler sosyalistti, isminde var!” diyenlerin iddialı olduğunu iddia eden zekice bir tweete rastladım. "Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi" yanıltıcı isimlerine rağmen, Nazilerin sosyalist değil kapitalist olduğu artık yaygın bir kanıdır. Üniversite diploması olan herkes isim olarak olmasa da en azından prensipte kapitalist olduklarını bilir.


Tabii ki, bunların hepsi saçmalık. Ancak şu soru ortaya çıkıyor, bu efsane nereden geldi? Mises aslında 1951'de “Planlı Kaos” adlı makalesinde bu soruyu yanıtladı.


Avrupa'da sosyalizmin moda haline geldiği on dokuzuncu yüzyılda, “sosyalizm” ile “komünizm” arasında hiçbir ayrım yoktu. Elbette farklı sosyalizm biçimleri vardı, ancak bunlar farklı terimlerle ayırt edilmedi. Farklı düşünürlerin tercihleri ​​​​vardı, ancak terimler Karl Marx tarafından bile birbirinin yerine kullanıldı. Mises, "1875'te, Alman Sosyal Demokrat Partisi'nin Gotha Programının Eleştirisi'nde Marx, gelecekteki komünist toplumun daha düşük (önceki) ve daha yüksek (sonraki) evresi arasında ayrım yaptı. Ama komünizm adını bir üst aşamaya saklamadı ve alt aşamaya komünizmden farklı olarak sosyalizm demedi.”


Marx'ın tarih teorisine göre sosyalizm bir kaçınılmazlıktı. Onun determinist bakış açısına göre, her ülke feodal bir toplumdan kapitalist bir topluma ve nihayet sosyalist bir topluma ilerlemeye yazgılıydı. Marx'a göre bu ilerleme kaçınılmazdı.


Almanya'da “Devlet sosyalizmi”nin ilk tedarikçileri Marx'tan kısa bir süre önce ortaya çıktı. Johann Karl Rodbertus, Marx gibi, mevcut sosyalist teorilerin çoğunu savunulamaz bularak reddetti. Rodbertus, hem üretimin hem de dağıtımın kontrolünü savunan ilk sosyalist düşünürdü ve bunu başarmak için sosyalist Devlet'i kullanmalıdır. Onun fikirlerinin en büyük yorumcusu, kendi dinini yayması, Mises'in "Alman modelinin sosyalizmi" olarak adlandıracağı şeyin popülaritesinin hızla artmasına yol açan Ferdinand Lassalle'di.


Mises'in tanımladığı şekliyle Alman sosyalizmi, "görünüşte ve ismen, üretim araçları, girişimcilik ve piyasa mübadelesi üzerinde özel mülkiyeti sürdürmesi" bakımından "Rus modelinin sosyalizmi" dediği şeyden farklıdır. Bununla birlikte, bu yalnızca yüzeysel bir özel mülkiyet sistemidir, çünkü tam bir ekonomik müdahale ve kontrol sistemi aracılığıyla mülk sahiplerinin girişimcilik işlevi tamamen Devlet tarafından kontrol edilir. Bununla Mises, dükkân sahiplerinin, kâr peşinde kaynakları tahsis etmek amacıyla gelecekteki olaylar hakkında spekülasyon yapmadıkları anlamına gelir. Tıpkı Sovyetler Birliği'nde olduğu gibi, bu girişimci spekülasyon ve kaynak tahsisi, Devlet tarafından tek bir varlık tarafından yapılır ve bu nedenle ekonomik hesaplama imkansızdır.


Mises bize, "Nazi Almanya'sında", mülk sahiplerine "dükkan müdürleri ya da Betriebsführer denildiğini söylüyor. Hükümet, bu görünen girişimcilere neyi ve nasıl üreteceklerini, hangi fiyatlarla ve kimden satın alacaklarını, hangi fiyatlarla ve kime satacaklarını söyler. Hükümet, emekçilerin hangi ücretle çalışacağına ve kapitalistlerin fonlarını kime ve hangi şartlara göre emanet edeceğine karar verir. Piyasa takası sadece bir aldatmacadır. Tüm fiyatlar, ücretler ve faiz oranları otorite tarafından sabitlendiğinden, bunlar sadece görünüşte fiyatlar, ücretler ve faiz oranlarıdır; aslında bunlar, her yurttaşın gelirini, tüketimini ve yaşam standardını belirleyen otoriter düzenlerde yalnızca nicel terimlerdir. Üretimi tüketiciler değil otorite yönetir. Üretim yönetiminin merkez kurulu en üst düzeydedir; tüm vatandaşlar memurdan başka bir şey değildir. Bu, kapitalizmin dış görünüşüyle ​​sosyalizmdir. Kapitalist piyasa ekonomisinin bazı etiketleri korunur, ancak burada piyasa ekonomisinde kastettiklerinden tamamen farklı bir şeyi ifade ederler.”


Ancak Sovyetlerin kendileri de Nazi kapitalisti mitinin işlenmesinde rol oynadılar. Naziler, sosyalizmlerini saklamaya çalışmıyorlardı (sonuçta, iğrenç tweetler bir yana, adı sosyalizmdi); onlar sadece sosyalizmi Marksist sosyalistlerin stratejisinden farklı bir stratejiye göre uyguluyorlardı.


Sovyetler, Nazileri kapitalistler olarak damgalayabildiler çünkü “sosyalizm” ve “komünizm” terimlerini kendi siyasi gündemlerine uyacak şekilde yeniden tanımlamaya başlamışlardı. 1912'de Lenin Komünist Partisini kurdu. Partisinin üyeleri, Bolşevikler, artık diğer rakip sosyalist gruplardan farklıydı. “Komünizm” ve “sosyalizm” terimleri hâlâ birbirinin yerine kullanılabiliyordu ve Sovyetler Birliği'nin kendisi “Birleşik Sovyet Sosyalist Cumhuriyetleri”nin kısa adıydı. Ancak grubunu "Komünist Parti" başlığı altında markalaştırarak, şimdi Lenin'in partisinin bir üyesi anlamına gelen "Komünist" unvanı, bunun deyim yerindeyse "gerçek bir sosyalist" olduğunu söylemenin bir yolu haline geldi.


Mises, "Komünist Enternasyonal'in programı komünizm ile sosyalizm arasında (yalnızca komünist ile sosyalist arasında değil) ayrım yapmaya ancak 1928'de başladı" diye açıklıyor. Bu yeni doktrin, Marksist çerçevede, kapitalizm ile komünizm arasında başka bir gelişme aşaması olduğunu ileri sürüyordu. O aşama elbette sosyalizmdi ve Sovyetler Birliği'nin içinde bulunduğu aşamaydı.


Orijinal teorisinde, Marx, gerçek eşitliğin ancak komünizmin son aşamasında, Devlet onun tüm talimatlarını başarıyla uyguladıktan ve insanlar kendi “sınıflarının” ötesine evrimleştikten sonra ulaşacağı erken ve geç dönem komünizmi arasında bir ayrım yaptı." Yeni doktrinde "sosyalizm" basitçe Marx'ın erken dönem komünizmine atıfta bulunurken, gerçek komünizm -Marx'ın geç dönem komünizmi - tüm dünya komünist olana kadar elde edilemezdi. Böylece, Sovyetler Birliği sadece sosyalistti ve parti üyeleri komünistti, çünkü onlar komünizmin nihai hedefi için çalışan aydınlanmış azınlıklardı.


Ancak Naziler hala sosyalist olduklarını iddia ediyorlardı ve aslında ağır ekonomik müdahaleleriyle biraz sosyalist gibi davranıyorlardı. Bununla birlikte, Nazi Almanyası vatandaşları arasında hala ekonomik eşitsizlik vardı (tıpkı Sovyetler Birliği'nde olduğu gibi, ama bu anlatı için önemli değildi). Ayrıca, Mises'in Alman modeli sosyalizm analizinde işaret ettiği gibi, Naziler kapitalist bir toplumun yasal dilinin bir kısmını muhafaza ettiler. Spesifik olarak, hala nominal mülk sahipliğinin yüzeysel varlığı vardı.


Naziler Sovyetler Birliği'ni işgal ettiğinde, Joseph Stalin ve uşakları yeni komünist anlatıyı, hiçbir zaman Marksizm olmayan, ancak Marx'ın sonraki fikirlerini doğrudan etkileyen orijinal Alman sosyalistlerinin teorilerine dayanan Nazi Sosyalizmini "kapitalistler" olarak yeniden tanımlamak için kullandılar. Bu yeni anlatıya göre Naziler, kapitalizmin son ve en kötü aşamasındaydı.


Avrupa entelijansiyasının birçok üyesinin Sovyetler Birliği'ne hâlâ hayran olduğu bir zamanda, Nazilerin kapitalistler olarak bu anlatısı hoş bir yalandı. Ancak bu fikir, ekonomik ilkelere dayalı herhangi bir temelden değil, daha çok Marksist çerçevenin Sovyet yorumundan gelen bir fikirdir. Sosyalizmlerini gururla lanse eden ve sosyalist politikalarını büyük bir tutarlılıkla uygulayan Naziler, Sovyet-Marksist dünya görüşüne tam olarak uymadıkları için artık kapitalist olarak anılıyorlardı ve bu yanlış anlatı bugün de varlığını sürdürüyor.


Yazar - Chris Calton

Çevirmen - Zorbey Uyanık

Bu yazı mises.org sitesinin ''The Myth of "Nazi Capitalism" adlı yazının çevirisidir.


268 görüntüleme0 yorum

Son Paylaşımlar

Hepsini Gör